* والعُقاب : طائر من العِتاق ، مؤنثة . وقيل : العُقاب : يقع على الذّكر والأنثى ؛ والجمع أعْقُب ، وأعْقِبة . عن كُراع ، وعِقْبان . وعَقابينُ : جمعُ الجمع . قال : * عَقابِينُ يوْمَ الدَّجْنِ تَعْلو وتَسْفُل * « 1 » وقال أبو حنيفة : من العِقبان عِقبانٌ تسمَّى عِقْبانَ الجِرذان ، ليست بسودٍ ، ولكنها كُهْب ، ولا يُنْتَفَعُ بريشها إلا أن يَرْتاشَ به الصّبيان الجَماميحَ . والعُقاب : الحرْب . عن كُراع . والعُقاب : علَمٌ ضخم ، يُشبَّه بالعُقاب من الطَّير ، وهي مؤنثة أيضا . قال أبو ذُؤَيب : ولا الراحُ راحُ الشام جاءت سَبِيئَة * لها غايةٌ تَهْدِى الكِرامَ عُقابُها « 2 » عُقابها : غايَتُها . وحَسُن تكريره لاختلاف اللَّفظين ، وجمعها : عِقْبان . والعُقاب : فرس مِرداس بن جَعْوَنة . والعُقاب : صخرة ناتئة في البئر : وربما كانت من الطّى ، وربما قام عليها المُسْقى ، أنثى ، والجمع كالجمع ، وقد عَقَّبها : سوّاها . والعُقاب مَرْقىً في عُرض الجبل . والعُقابان : خَشَبَتان يشبَحُ الرجلُ بينهما الجلد . والعُقابُ : خيط صغير يُدْخل في خُرْتَىْ حَلْقتى القُرْط ، يُشَدُّ به . وعَقَبَ القُرْطَ : شَدَّه به ؛ قال : كأنَّ خَوْقَ قُرْطِها المَعْقُوب * عَلى دَباة أوْ عَلى يَعْسُوب « 3 » * والمِعْقَب : القُرْط . عن ثعلب . * واليَعْقوب : الذّكر من الحَجَل والقطا . وقال اللِّحيانىّ : هو ذكر القَبْج . فلا أدرى ما عَنى بالقَبْج ؟ ألحَجَلَ أم القَطا ، أم الكِرْوان ؟ والأعرف أن القَبْج : الحَجَل . وقيل : اليَعاقيب من الخيل : سُمِّيت بذلك تشبيها بيعاقيب الحَجَل ، لسرعتها . وقول سلامة : ولَّى حَثيثا وهذا الشيبُ يتبَعُه * لو كان يُدركه رَكْضُ اليَعاقيبِ « 4 » قيل : يعنى اليعاقيب من الخيل . وقيل : ذكور الحَجَل .

--> ( 1 ) عجز بيت ، وصدره : * هماهم بالمستلئمين عوابس * وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص 164 ؛ والمخصص ( 16 / 10 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( عقب ) ؛ والمخصص ( 8 / 145 ) . ( 2 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ( 1 / 44 ) ؛ ولسان العرب ( عقب ) ، ( سبى ) . ( 3 ) الرجز مع عدة لسيار الأبانى في لسان العرب ( عقب ) ، ( سلفع ) ، ( خوق ) ، وتاج العروس ( عطب ) ( خوق ) ( دبى ) ؛ والمخصص ( 4 / 44 ) ؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ( 1 / 274 ) . ( 4 ) البيت لسلامة بن جندل في ديوانه ص 89 ؛ ولسان العرب ( عقب ) ، ( ركض ) ؛ وكتاب العين ( 1 / 181 ) ؛ والمخصص ( 16 / 113 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 278 ، 10 / 39 ) ؛ وتاج العروس ( غقب ) ، ( ركض ) .